Kisah klasik dari medan setelah Perang Dzatur-Riqa kembali mengingatkan banyak pembaca Muslim di Jakarta tentang keteguhan Rasulullah SAW. Seorang musuh yang sempat mengacungkan pedang justru berakhir dengan pengakuan bahwa beliau adalah manusia terbaik. Riwayat ini diriwayatkan dalam hadis sahih dan sering dibahas di majelis-majelis kota sebagai pelajaran tentang ketenangan dan akhlak.
Peristiwa itu terjadi saat Rasulullah SAW sedang duduk sendirian di bawah sebatang pohon. Ghaurats Ibnul Harits memandang momen tersebut sebagai peluang. Ia mendekat, mengangkat pedang ke arah wajah Nabi, lalu menantang dengan pertanyaan tajam: siapa yang sanggup melindungi beliau darinya.
Jawaban tenang yang mengubah arah ancaman
Dengan nada yakin dan tanpa panik, Rasulullah SAW menjawab singkat, “Allah.” Detik itu pula pedang di tangan Ghaurats jatuh. Nabi kemudian memungut senjata tersebut dan mengarahkannya balik kepada orang yang baru saja mengancam. Pertanyaan serupa dilontarkan: sekarang siapa yang dapat melindungimu dariku.
Ghaurats segera memohon maaf. Rasulullah SAW mengajaknya mengucapkan dua kalimat syahadat. Ia belum bersedia mengucapkannya saat itu. Namun ia berjanji tidak akan memerangi Nabi Muhammad SAW dan tidak akan membantu pihak mana pun yang memusuhi beliau. Atas janji itu, beliau membiarkannya pergi.
Pengakuan di hadapan kabilah Ghathfan dan Muharib
Setelah dilepaskan, Ghaurats menemui kabilah Ghathfan dan Muharib. Kepada mereka ia menyampaikan kesaksian yang menjadi inti kisah ini: ia baru saja bertemu manusia terbaik. Pengakuan itu datang dari orang yang sebelumnya berniat membunuh, sehingga bobotnya terasa kuat di telinga para pendengar riwayat.
Hadis mengenai peristiwa ini tercatat dalam riwayat Bukhari dan Muslim. Bagi pembaca di ibu kota, narasi tersebut sering dijadikan cermin: kekuatan moral tidak selalu diukur dari senjata, melainkan dari keyakinan dan sikap yang menundukkan permusuhan tanpa balas dendam.
Pelajaran akhlak dari peristiwa di bawah pohon
Beberapa poin yang kerap digarisbawahi para penceramah adalah ketenangan Rasulullah SAW saat terancam, keengganan membalas dengan kekerasan berlebih, serta ruang yang diberikan kepada lawan untuk berjanji damai. Pedang yang jatuh digambarkan sebagai titik balik, sementara pembebasan Ghaurats menjadi penutup yang menekankan belas kasih.
- Keyakinan kepada Allah menjadi jawaban pertama saat bahaya datang.
- Kesempatan bertaubat dan berjanji damai tetap dibuka meski ancaman nyata.
- Pengakuan musuh memperkuat kesaksian tentang keutamaan akhlak Nabi.
Di lingkungan urban seperti Jakarta, kisah semacam ini sering dikaitkan dengan cara mengelola konflik sehari-hari: menahan emosi, menolak balas dendam buta, dan memberi ruang perbaikan bagi pihak yang sempat bermusuhan. Tentu konteksnya berbeda dari medan perang abad silam, namun nilai ketenangan dan integritas tetap relevan.
Mengapa riwayat ini terus dikenang
Para periwayat menempatkan kisah Ghaurats sebagai bukti bahwa keutamaan Rasulullah SAW diakui bahkan oleh orang yang sempat menjadi lawan. Ia tidak hanya selamat dari upaya pembunuhan, tetapi juga meninggalkan kesan mendalam hingga lawannya sendiri menyebutnya manusia terbaik di hadapan kaumnya.
Bagi portal daerah dengan pembaca ibukota, menayangkan ulang riwayat ini bertujuan menghadirkan konten yang menyejukkan tanpa menambah fakta di luar sumber. Peristiwa setelah Dzatur-Riqa, dialog di bawah pohon, janji Ghaurats, dan kesaksiannya kepada Ghathfan serta Muharib tetap menjadi rangkaian inti yang tidak diubah.
Dengan demikian, pengakuan musuh itu bukan sekadar penutup drama, melainkan penegasan bahwa akhlak dan keyakinan mampu menundukkan niat jahat. Riwayat Bukhari dan Muslim menjaga jejak cerita ini agar terus dapat dibaca lintas generasi.
Sumber: Republika.